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Stephen King llama 'censura' a lo que es simplemente no poner pornografía en bibliotecas escolares

El autor confunde la retirada de un libro con contenido explícito de estantes escolares con una prohibición legal. No es lo mismo, y él lo sabe.
Imagen ilustrativa
viernes 17 de julio de 2026

Stephen King publicó en X que Utah «prohibió» su libro Different Seasons, la colección que inspiró las películas Stand By Me y The Shawshank Redemption. «¿Qué les pasa a estas personas?», escribió el autor.

Lo que realmente ocurrió: varios distritos escolares votaron retirar el libro de las bibliotecas de sus escuelas públicas. La ley de Utah establece que si al menos tres distritos escolares o cinco escuelas concertadas retiran un título por contener material «objetivamente sensible» o «pornográfico», la restricción se aplica al resto del estado. El libro sigue siendo completamente legal. Se puede comprar, poseer y leer sin ningún problema.

La diferencia no es menor. Un libro está «prohibido» cuando imprimirlo o tenerlo es ilegal. Que una escuela decida no colocarlo en el estante de su biblioteca es, sencillamente, una decisión de curación de contenidos. La misma que toma cualquier padre cuando elige qué hay en casa.

Common Sense Media documenta que Different Seasons contiene «violación en prisión», «violación en campo de concentración con objetos», además de alcohol, lenguaje soez y «atrocidades vívidas: apuñalamiento, disparos, quema y desmembramiento». Utah no retiró el libro por su reputación literaria ni por las películas que inspiró, sino por ese contenido específico.

La misma ley ya había llevado a retirar títulos como Gender Queer y Let's Talk About It, también por material sexualmente explícito.

Varios usuarios en X se lo explicaron a King con precisión: «Si voy a una librería y compro dos libros, no he 'prohibido' los otros 10.000 que no compré».

Aquí está el patrón de siempre. La izquierda cultural toma una decisión local, democrática y perfectamente razonable —proteger a menores de contenido explícito en entornos escolares— y la convierte en titular de distopía orwelliana. El relato necesita mártires, así que cualquier límite se vuelve «censura», cualquier criterio se vuelve «fascismo».

El libre mercado de las ideas funciona precisamente así: los libros existen, los adultos los compran, las escuelas deciden qué es apropiado para niños. Eso no es censura. Es responsabilidad. Que un autor de best-sellers con décadas de fama y millones de lectores se presente como víctima porque su libro no está en la estantería de una escuela pública de Utah dice mucho del estado del debate cultural. El relato se cayó solo.

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