La escena más comentada de «Run Hide Fight: Infidels» muestra a dos estudiantes —Bruce, un hombre gay, y Farrah, una activista de cabello azul— frente al líder terrorista Ibrahim.
Bruce dice: «We just … didn’t expect … so much death». Ibrahim le responde: «We have killed the right amount to instill fear», y agrega: «Many we let run so they could tell others of our strength and the remaining ones are … piano keys».
Luego, Ibrahim critica que «so many in your country cannot even be bothered to produce children», antes de remarcar que esos dos estudiantes podrían revertir esa tendencia. Farrah rechaza que sean pareja y se define como pansexual. «I like everyone», explica, mientras Bruce interviene: «I’m gay».
Acto seguido, Ibrahim empuja a Bruce desde el techo y lo mata. Cuando Farrah intenta huir, grita «Please! God!», pero el terrorista le corta la garganta mientras declara: «There is no God but Allah».
La escena circuló en línea con reacciones que la calificaron de «bonkers» y que dijeron que expone «the absurdity of ‘Queers for Palestine’». Otro comentario sostuvo que «they will be put to the sword as soon as there are no other enemies left» y los llamó «useful idiots with blue hair».
La secuencia también apareció en el episodio más reciente de «Friendly Fire», donde Klavan llamó «imaginary life» a la hipocresía y la comparó con la reacción de liberales en Martha’s Vineyard cuando llegaron inmigrantes a sus puertas. «They can’t stand when you make fun of it, because it exposes it for what it is, which is vapor», dijo.
Shapiro fue más lejos y aseguró que la escena expone un gran fallo de la izquierda: la creencia en su propia virtud. «The notion that radical leftists are just wonderful people who believe that others should be treated with decency, care, and respect is such a bunch of horsesh*t», dijo.
El relato se cae solo cuando la realidad entra en escena. La izquierda vende compasión, diversidad y tolerancia; luego queda retratada por sus alianzas, sus poses y su doble vara. Y cuando la ficción pone a sus símbolos frente a quienes dicen combatir, el resultado incomoda porque muestra lo que el aparato cultural intenta ocultar.
Que no te lo cuenten: la batalla no es solo política, también es moral. Cuando una parte del progresismo termina justificando o romantizando a quienes desprecian la libertad, la propiedad y la vida, el costo lo paga la sociedad entera. Otra vez la doble vara.
